《福羲國際分享》清乾隆琺瑯彩鳳凰仙鶴鴛鴦牡丹花卉紋盤口瓶

漢族陶瓷藝術之瑰寶琺瑯彩,是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷。琺瑯彩瓷的裝飾工藝,即琺瑯彩,也稱為瓷胎畫琺瑯是專為清代宮廷御用而特制的一種精細彩繪瓷器,部分產品也用於犒賞功臣,其高超的燒造水平和不朽的藝術價值,充分體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。琺瑯彩瓷創燒於康熙晚期,雍正、乾隆時盛行。

清代康熙年間這種“畫琺瑯”的方法被用在瓷胎上,其吸取了銅胎畫琺瑯的技法,在瓷質的胎上,用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷。雍容華貴的琺瑯彩問世,制作琺瑯彩時,先在景德鎮官窯中選出最好的原料燒制成素胎送至宮廷,由宮廷畫師加彩後在宮中第二次入低溫爐烘烤而成。琺瑯彩瓷器在胎質的制作方面是非常講究的。胎壁極薄,均勻規整,結合緊密。在如此的胎質上又施釉極細,釉色極白,釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉,更沒有棕眼的現象,確可用“白璧無瑕”來贊譽。

微信图片_20200509104424.jpg

乾隆朝以後琺瑯彩已經消失,沒有真正的琺瑯彩存在,這是必須了解的事實。嘉慶、道光官窯瓷器中偶見琺瑯釉裝飾,但只限於粉彩瓷器的邊飾或局部,而且是在景德鎮畫彩燒成,與宮廷琺瑯作的制品不能相提並論。琺瑯彩成品即使在清代數量也極為有限,民間得見的機會更是微乎其微。琺瑯彩盛於雍正、乾隆時,屬宮廷壟斷的工藝珍品。所需白瓷胎由景德鎮御窯廠特制,解運至京後,在清宮造辦處彩繪、彩燒。所需圖式由造辦處如意館擬稿,經皇帝欽定,由宮廷畫家依樣畫到瓷器上。琺瑯瓷的特點是瓷質細潤,彩料凝重,色澤鮮艷靚麗,畫工精致。

微信图片_20200509104517.jpg

此瓶盤口,粗長頸,斜肩,圓腹,施圓底圈足。瓶口繪回紋,腹部以精細工筆繪畫有鳳凰、仙鶴、鶺鴒、鴛鴦及燕子。牠們成雙成對,充滿喜樂。描繪的鳳凰艷麗非常,飛翔於天空,或倚站在樹的高枝,顯得靈動高貴;丹頂鶴乘風飛舞,寓意鴻運當頭,福壽延年。鴛鴦戲水,樂在其中,寓意婚姻美滿幸福;燕子比翼雙飛;鶺鴒樹上喃喃細語,顯現著世間的溫情洋溢與生活和諧景象。

微信图片_20200509104502.jpg

此瓶胎質細滑,施工精良,盡顯高雅華麗,出於清代乾隆年制,正好表達當代的繁榮盛世,人民生活富足與家庭生活和諧? 此乃一個不可多得的稀世珍寶,勢必在眾多藏品中脫穎而出。

微信图片_20200509104504.jpg

鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王,在中華文化中具有極高地位,是禮記四靈之一。“鳳”為雄性,“凰”為雌性,秦漢以後,龍逐漸成為帝王的象征,帝後也開始稱鳳,鳳凰的形象逐漸被整體“雌”化。其圖徽常用來象征興國祥瑞。鳳凰是中國古代傳說中的神鳥,是百鳥之王,是集合了多種動物特征於一體的想象性的動物。鳳凰是祥瑞、永生、愛情、專制皇權和民族文化的象征。鳳凰崇拜起源於鳥崇拜,鳳的形貌、鳳的名字、鳳的雌化以及鳳崇拜的文化含義都經歷了漫長的演變過程。

微信图片_20200509104512.jpg

 

仙鶴紋一種典型的瓷器裝飾紋樣。古人以鶴為仙禽,喻意長壽。(鶴壽千歲,以報其遊)用鶴紋蘊涵廷年益壽之意。白鶴在中國文化中占一席之地,象征吉祥長壽,潔白一身體現白鵝純真之雅,也代表著吉祥如意。

微信图片_20200509104459.jpg

鴛鴦是民間傳說和文學上用來喻夫妻,又用來稱成偶的東西。以鴛鴦比作夫妻,最早出自西漢司馬相如之筆。《琴歌二首》“何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翺翔”的詩句。唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩,詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句,贊美了美好的愛情。歷代還流傳著不少以它為題材的,歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。鴛鴦經常成雙入對,勾起多少文人墨客的翩蹁聯想,鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征,是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率,甚至認為鴛鴦一旦結為配偶,便陪伴終生,所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人,以此表達自己的愛意。

微信图片_20200509104507.jpg

 

 

 

燕屬候鳥,隨季節變化而遷徙,喜歡成雙成對,出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞,相傳燕子於春天社日北來,秋天社日南歸,故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,以此而成為愛情的象征,“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”正是因為燕子的這種成雙成對,才引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。

 

 

鶺鴒屬受保護鳥類“鵾鵬戾赤霄以高翔,鶺鴒傲蓬林以鼓翼。雙雙鴻雁,哀鳴在沙渚磯頭,對對鶺鴒,倦宿在敗荷汀畔。

微信图片_20200509104509.jpg

牡丹紋是一種典型的漢族瓷器裝飾紋樣或織錦紋樣,以牡丹花為主題。自唐代以來,牡丹頗受世人喜愛,被視為繁榮昌盛、美好幸福的象征。宋時被稱為“富貴之花”。故成為瓷器上的流行裝飾。清三代牡丹紋久盛不衰,多用作主紋,景德鎮窯瓷器上的牡丹紋更豐富多彩,尤顯富貴華麗,工筆重彩,一絲不茍,將牡丹花的國色天香、雍容華貴表現得淋漓盡致。

 

微信图片_20200509104514.jpg

盤口瓶是北朝乃至隋朝較為流行的器型,清時期燒制但乾隆時期為數不多,此盤口瓶保存完好,釉面均勻而透亮光澤,藝術造詣較高,稀世而少見,具有較高的收藏價值。

目前,全世界範圍內的公私收藏清宮琺瑯彩有四百多件,近200個花色品種,原舊藏於北京故宮乾清宮東端凝殿北小庫內,故宮有一本道光十五年七月一日立的《乾清宮琺瑯、玻璃、宜興瓷胎陳設檔》,詳細地記述了這批東西的品名、數量。與臺北故宮、北京故宮的藏品相印證,實物完全相符。朱家溍《故宮退食錄》。又據清宮造辦處匣裱作檔案記載,這批瓷胎畫琺瑯共有四百余件,於乾隆三年九月開始陸續配置木座及楠木匣,每件器物上都有當時粘貼的黃裱紙原始標簽,名稱均為瓷胎畫琺瑯。乾隆初年,宮中曾奉御旨對所有瓷器進行系統整理,除去陳設於各宮殿者外,宋元瓷器大多集中存放於養心殿、永壽宮、慈寧宮和古董房等處,明清兩代數千箱瓷器分存於皇極殿、永壽宮東西兩廡,而琺瑯彩瓷則與景德鎮大批官窯截然分開,選擇了內廷乾清宮東北小庫,設立單獨帳冊,專庫貯藏,一直延續到1925年清遜帝出宮。乾隆以後不曾有大的變動,凡屬皇帝零星賞賜外國使臣、蒙古王公、達賴、班禪的琺瑯彩瓷,皆有準確數字和確切日期可查。嘉道以來,歷朝皇帝不曾輕易動用這些祖傳珍寶,近三百年來基本保存完好。

微信图片_20200509104443.jpg

香港福羲國際拍賣行是專業從事國際、國內各類各類型藝術品展覽、交易、推介、文化傳播的藝術品拍賣行。憑借專業的鑒別評定技能,豐富的市場調研經驗,對藝術品收藏敏銳的觸覺及對客戶需求的迅速了解,依托雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源,開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品經濟投資公司行列。競投本件拍品,請與福羲國際拍賣有限公司競拍業務人員聯系《00852-46036970》提前辦理競投號牌。

拍賣會時間暫定於:2020年06月06日

地點:中國.澳門友誼大馬路《星際酒店》八樓

香港福羲國際秉承嚴格審慎,方能以恒的原則,四海斬棘,繼續為廣大藏家甄選精品。此次精品拍將呈獻當代藝術、中國書畫、中國古董珍玩、珠寶及尚品等收藏之珍品。其中包括亞洲私人收藏的瓷器、香港重要私人收藏、美國私人收藏的字畫玉器和臺灣重要私人收藏。本季澳門春季拍賣會,福羲國際在精益求精的壹貫風格下,專題策劃進行了新的探索與嘗試,集中呈現中國書畫、瓷器雜項、珠寶尚品、現當代藝術、迎合國際市場的需求風格。